Práticas

Aproveitar a vida

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“Deixe que tudo aconteça a você
Beleza e terror
Apenas continue seguindo
Nenhum sentimento é definitivo”
Reiner Maria Rilke

Um exercício que se recomenda tanto em algumas tradições espirituais como em algumas abordagens de psicoterapia é o de pensar na própria morte. A ideia é que, ao considerar a nossa finitude e a limitação do nosso tempo, possamos enxergar a vida em perspectiva e caminhar em direção a uma existência mais significativa. Em outras palavras, esse exercício nos incentiva a aproveitar a vida.

Mas o que podemos entender por aproveitar a vida? A nossa tendência é associar essa ideia com fazer coisas extraordinárias, divertidas, prazerosas e intensas. Embarcar naquelas aventuras que sempre imaginamos e concretizar desejos que sempre foram adiados. Quando nos imaginamos aproveitando a vida, nos vemos viajando para lugares exóticos, vivendo grandes emoções, pulando de para-quedas e coisas do tipo. Faz sentido: se temos um tempo limitado, certamente devemos ir atrás dos nossos sonhos e desejos.

Entretanto, se acreditarmos que aproveitar a vida é tentar espremer o máximo de coisas extraordinárias no mínimo de tempo, como alguém que come exageradamente em um dia porque sabe que no dia seguinte vai começar a dieta, entramos num movimento de negação, em que transformamos os desejos numa lista de coisas a fazer, numa incapacidade de parar e simplesmente existir. Essa negação nos leva à angústia e a ansiedade pela ideia do “tenho que aproveitar!” e nos faz pensar que, quando estamos passando por momentos ordinários, como na fila, no trânsito ou sem fazer nada, não estamos vivendo.

Aproveitar a vida envolve reconhecer a natureza da vida em sua totalidade. A inevitabilidade das coisas que acontecem conosco, os momentos bons e ruins, a alegria e a tristeza, a excitação e o tédio. Significa ter gratidão pelo fato de se ter vida, entendendo que viver não é apenas sentir prazer — como a vida seria estreita se fosse só isso! — mas sentir tudo que nos é possibilitado sentir.

Quando ouvimos de tantos sábios que devemos valorizar o fato de se estar vivo, não acredito que isso signifique que nos devemos colocar numa cruzada hedonista para extrair o máximo de prazer de cada momento. Suponho que a mensagem seja a de reconhecer tudo que a vida nos possibilita. Podemos pensar, sentir, falar, nos movimentar, comer, beber. Podemos amar e odiar, construir e destruir, ter prazer e dor, somar e dividir, aceitar e rejeitar, condenar e perdoar.

Aproveitar a vida, então, é reconhecer essa integralidade de possibilidades, tanto do que vem de fora do que vem de dentro; é usar bem a nossa existência, as nossas capacidades, e embarcar na experiência, seja ela qual for. Se enxergamos isso, a vida — e tudo que vem com ela, a cada momento — se torna extraordinária por completo, e qualquer medo de que não a estamos aproveitando se dissipa.

Práticas

Meditação simples e fácil

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Enquanto você inspira, diga pra si mesmo: ‘ao inspirar, sei que estou inspirando’. E, conforme você expira, diga, ‘expirando, sei que estou expirando’. Só isso. Você reconhece sua inspiração como inspiração e sua expiração como expiração. Você nem precisa falar a frase toda, se não quiser. Pode apenas usar duas palavras: ‘dentro’ e ‘fora’. Essa técnica pode ajudar você a manter a mente na respiração. Conforme você pratica, sua respiração se tornará mais pacífica e tranquila, e com isso sua mente e seu corpo também ganharão paz e tranquilidade. Esse não é um exercício difícil. Só com alguns minutos você se dará conta dos ganhos da meditação.

Do livro “Paz a Cada Passo”, de Thich Nhat Hanh

Psicologia

Eu como contexto

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Aquele que se deixa prender por uma alegria
Rasga as asas da vida;
Aquele que beija a alegria enquanto ela voa
Vive no amanhecer da Eternidade.
William Blake

Um dos pilares da Terapia de Aceitação e Compromisso é o conceito de eu como contexto (self as context em inglês). Nós geralmente pensamos no “eu” como algo sólido, rígido, estável, constante e consistente. Falamos da nossa personalidade, do nosso jeito, como se fossem coisas fixas. Fazemos o mesmo com os outros. Dizemos que fulano é “agressivo”. Mas quem é agressivo 100% do tempo? Na verdade, somos um fluxo, e mesmo as nossas ações não são sempre iguais. Agimos de um jeito quando estamos alegres, de outro quando estamos irritados, de outro quando estamos com sono. Mas criamos rótulos permanentes para algo que é fluido, sem perceber como isso é inadequado. Atribuímos qualidades a nós mesmos e toda vez que elas são confrontadas, nos sentimos mal e confusos. Às vezes fazemos coisas que não queríamos fazer e pensamos: “como pude fazer isso?” ou dizemos “não era eu”, “estava fora de mim”. Essa confusão aparece quando temos uma concepção do que sou “eu” que é confrontada quando esse “eu” faz algo diferente daquilo que imaginamos que ele deveria fazer. O problema, entretanto, não é ter a nossa concepção de eu confrontada com a realidade, e sim a própria ideia que fazemos de que somos uma coisa só.

E é justamente essa concepção de que o meu “eu” é algo estável e sólido que nos causa sofrimento. Quando algo me irrita, penso “estou angustiado”. Somos dominados por esse sentimento, como se eu inteiro estivesse repleto de angústia. E, como isso não é agradável, tento sair desse estado. Só que outra ilusão que temos é a de que as coisas que acontecem sob a nossa pele estão no nosso controle. Se você prestar atenção, perceberá que não estão. Eu não posso simplesmente decidir ficar alegre, ou remover uma tristeza voluntariamente. Não tenho um botão liga/desliga para as sensações. A única coisa que podemos fazer é nos colocar em situações que provocam indiretamente uma ou outra sensação ou emoção. Posso andar de montanha russa para que a situação me provoque excitação, ou ver um filme de terror para que ele faça o medo surgir em mim. E, quanto estamos nos sentindo mal, podemos tentar controlar o que acontece internamente de forma desastrada. Posso, por exemplo, estar me sentindo angustiado e, para “resolver” a angústia, encher a cara no bar mais próximo. É claro que isso não resolve nada, além de trazer outros problemas.

A ideia do eu como contexto envolve, então, olhar para si mesmo com outra perspectiva. Em vez de encarar o nosso eu consciente como uma massa sólida que ora está irritada, ora está alegre, ora está triste, podemos entender que o “eu” é um espaço. Nesse espaço, surgem constantemente pensamentos, sensações e emoções. Temos tanto controle sobre o que surge nesse espaço como temos sobre o clima. Se olho pela janela de manhã esperando um dia de sol e dou de cara com um dia nublado e chuvoso, de nada adianta praguejar contra o tempo; essa atitude apenas me causará sofrimento. Da mesma forma, se eu me sinto triste e pensar que eu não queria estar me sentindo dessa forma, que quero que aquilo vá embora, apenas aumentarei meu sofrimento.

Para conseguir lidar de outra maneira com tudo isso que surge em nós e que não conseguimos aceitar, causando sofrimento, podemos cultivar o “eu” observador. O eu observador é aquele que consegue enxergar o próprio eu como um contexto, como esse espaço que eu mencionei acima. Se você parar por um minuto e tentar prestar atenção naquilo que você está pensando, sentindo, nas sensações que os seus sentidos estão trazendo, perceberá que existe um “eu” que enxerga o próprio eu. Esse “eu” observador é um “eu” que não se mistura com as sensações, ele apenas as observa e reconhece. Esse “eu” não sofre, pois ele não rejeita nada nem se apega, apenas observa.

Imagine que você está num teatro. No palco, estão as suas emoções, pensamentos e sensações. Elas entram e saem sem parar. Algumas ficam por um tempo, outras passam rapidamente. Esse é o eu, o espaço em que tudo isso surge. Geralmente estamos no meio do palco, sendo puxados e empurrados para lá e para cá por todos esses conteúdos internos. Alguns são desagradáveis, fazendo com que tentemos fugir deles; outros são agradáveis, fazendo com que nós os persigamos. O exercício que podemos fazer é tentar sair do meio do palco e sentar na plateia. Da plateia, podemos observar esse fluxo incessante, mas sem sermos dominados por ele. Podemos conduzir nossa vida apesar das nossas angústias, medos e até das alegrias temporárias que podem nos desviar do caminho que realmente queremos. Todas essas coisas continuarão lá, mas a partir do momento em que as observamos e as encaramos como naturais, com aceitação e tolerância, podemos passar a agir de acordo com o que de fato escolhemos para viver uma vida boa e significativa.